9/11:伊斯兰教对恐怖主义的真实看法

9/11:伊斯兰教对恐怖主义的真实看法

作者:索拉特·佩尔韦斯

9/11:世界如何永远改变 11 年 2001 月 XNUMX 日,一切都改变了。我们原本过着无忧无虑的生活,只顾自己的事情,对国际事件或遥远地方的政治一无所知,却措手不及。震惊的全国人民惊恐万分,心中充满伤痛和愤怒。悲伤吞噬着我们的心,疑问刺痛着我们的头脑,怀疑潜伏在我们的思想中。那个决定性的一天震撼了我们的集体意识,一切都变了。

9/11 事件对美国穆斯林社区的影响 事实上,对于整个美国人来说,情况确实如此——包括将美国视为家园的少数穆斯林。事实上,随着 9/11 事件发生后,人们对反弹的担忧变成了现实,他们的焦虑感也愈发强烈:清真寺遭到破坏,无辜者丧生,个人受到骚扰。即便如此,邻居、同事和同龄人还是纷纷表示支持。当地不同信仰的人主动守卫清真寺,为穆斯林购买食品杂货,并试图了解恐怖分子的政治动机。然而,在这片广袤的土地上,这些人是勇敢的少数,现在依然如此。

9/11 如何塑造了美国人对伊斯兰教的看法 随着这个痛苦的国家寻求报复,“他们”和“我们”之间的明显分歧开始显现,我们的共同心灵被“圣战”和“穆斯林好战”等词汇所侵蚀,而“国土安全”和“反恐战争”则被侵蚀。在此过程中,双方几乎没有人承认伊斯兰教是受害者之一:它的和平信息遭到破坏,它的教义遭到严重曲解,它的美德遭到诋毁。

如今,十多年过去了,美国对伊斯兰教的看法仍然被 9/11 事件所笼罩,右翼言论、反伊斯兰教法运动以及不同清真寺面临的各种障碍都表明了这一点。在 9/11 周年纪念日,我们有责任探索伊斯兰教对恐怖主义的真实看法、穆斯林国家共存的历史事例、美国穆斯林社区如何受到 9/11 的影响,以及我们如何才能作为一个团结的国家积极向前迈进。

877WHY-ISLAM 外联计划组织了一场新闻发布会,纪念 10/9 恐怖袭击 11 周年。穆斯林社区的杰出领袖出席了发布会,并就这一周年发表了穆斯林观点。

伊斯兰教、圣战和恐怖主义 9/11 事件发生后不久,许多伊斯兰概念和术语开始流行起来。例如,“圣战”。这个词经常被误译为“圣战”,它让人联想到无畏的人们以上帝的名义将自己炸成碎片,他们坚信自己会进入天堂,甚至夺走无辜者的生命,破坏家庭。这种单一的描述让人震惊,却没有教育意义。

圣战 来自根词 贾哈达,意思是奋斗。在个人层面,圣战主要指在生活的各个方面做一个有道德、服从上帝的人所进行的内心斗争。在更大的范围内,圣战也可以是战争,但它是在一切和平努力都失败后进行的,即使如此,它也有严格的交战规则。

圣战与恐怖主义之间存在关键区别。首先,圣战只能由既定的权威发起,而恐怖主义是由没有合法性代表多数人的个人或团体实施的。其次,圣战仅限于战斗人员,而恐怖主义会造成平民死亡。第三,必要时,圣战会公开宣布,而恐怖主义则是秘密进行的。最后,圣战受严格交战规则的约束,而恐怖主义没有这样的限制。

伊斯兰教关于暴力的教义:《古兰经》对恐怖主义的看法 确实,《古兰经》(也拼作“Koran”)表现出对人类生命的非凡尊重:

“…如果有人杀了一个人——除非是为了谋杀或在国中散布恶作剧——那就等于杀了全民;如果有人救了一条命,那就等于救了全民的生命。” (5:32)

《古兰经》中还写道:

“…除非通过正义和法律,否则不要夺走上帝所神圣的生命:他这样命令你们,以便你们能够学习智慧。” (6:151)

伊斯兰教当然允许为了捍卫宗教和反抗压迫而发动战争。真主在《古兰经》中说道:

“你们为什么不为真主和那些受虐待的弱者而战呢?男人、女人和孩子,他们呼喊着:‘我们的主啊!救我们出这座压迫人民的城镇吧!请为我们派遣一位保护者;请为我们派遣一位帮助者!’” [4:75]

与此同时,这种战争有着严格的要求,反映了伊斯兰教与生俱来的和平倾向。这与下面这句经常被引用的经文给人的印象完全相反:

“…无论在哪里抓到他们,都要杀了他们…” (2:191)

虽然这是一个很棒的声音片段,但这段删减的诗句实际上是断章取义的。[点击此处阅读解释.]

简而言之,伊斯兰教强烈谴责恐怖主义,世界各地的伊斯兰学者都明确表示了这一点。[点击此处阅读声明.]

伊斯兰教:历史课 先知去世后的第一百年里 Muhammad穆罕默德 (愿主福安之) 去世后,伊斯兰教以惊人的速度传遍了世界各地。从阿拉伯沙漠开始,伊斯兰教向东延伸到现代印度的边缘,向西延伸到非洲北部,直至西班牙和欧洲南部。到公元 8 世纪,伊斯兰教已成功取代了占主导地位的波斯和拜占庭帝国,并确立了自己作为世界强国的地位。在接下来的十个世纪里,穆斯林继续统治着该地区的大部分地区,向东延伸到中国部分地区,向南延伸到非洲。

伊斯兰教的宽容历史:穆斯林几个世纪以来如何捍卫宗教自由 这是一个伟大的征服或圣战时代,许多领土落入穆斯林之手。他们征服了广大地区和不熟悉伊斯兰教或穆斯林的人口——然而,与以前的压迫性政权相比,当地人民接受了穆斯林统治。与普遍的看法相反,这些被征服土地上的人民并不是被刀剑改变信仰的。相反,他们几代人慢慢开始接受伊斯兰教,许多人只是选择保留自己的宗教信仰,这是他们的自由。

从历史上看,伊斯兰教是宗教自由的捍卫者,而当时很少有人行使宗教自由。公元 637 年,穆斯林占领巴勒斯坦时,允许犹太人在流亡 500 年后进入圣地并在那里生活。穆斯林西班牙从 8 世纪开始th 通过11th 几个世纪以来,它一直以不同信仰的人之间的宽容和相互尊重的精神而闻名,也被称为 共存。在穆斯林失去西班牙并开始实施臭名昭著的宗教裁判所后,犹太人被大规模驱逐——但奥斯曼穆斯林却张开双臂欢迎他们。穆斯林土地上存在少数群体已有数百年历史,这一事实进一步证明了伊斯兰教的自由主义立场。

当我们用少数狂热分子的行为来代表整个宗教时,我们最终会掩盖几个世纪的传统,忽略反映完全不同现实的历史先例,如上所示。

美国穆斯林对 9/11 事件的回应 一位著名的穆斯林学者公开宣称,

“11 年 2001 月 XNUMX 日,伊斯兰在那架飞机上被劫持,他是一名无辜的受害者。”

每天都生活在伊斯兰教现实中的穆斯林对此感受最深;他们痛心地看到,他们所信仰的正义、公正、仁慈的宗教竟然等同于滥杀无辜和血腥屠杀。因此,穆斯林们纷纷采取行动。

从一群关系密切、各自为政、默默参加清真寺活动的穆斯林家庭开始,穆斯林作为一个群体学会了打破自我局限,积极与当地和国家组织就伊斯兰教、恐怖主义和穆斯林世界等话题进行交流。他们直言不讳地与恐怖分子划清界限,并宣誓效忠美国。清真寺散发新闻稿,伊玛目会见当地官员,穆斯林学者就如何以敏感的方式处理危机向总统提供建议。

9/11 事件的穆斯林受害者:他们的英雄事迹和坚韧不拔的故事 此外,随着死者细节的曝光,人们清楚地认识到,世贸中心袭击中也有数十名穆斯林丧生。其中包括餐厅员工、高管、经理、商人、技术人员、飞机乘客和急救人员。穆斯林也是受害者!他们与美国同胞一起受难,有些人甚至在试图营救他人时英勇献出生命。例如,万豪世贸中心的视听经理阿卜杜·马拉希在牺牲前亲自引导许多客人安全撤离。几份幸存者报告赞扬了他的无私和英雄主义。

可惜的是,由于恐惧和不信任的气氛,一些受害者在正式洗清罪名之前就被怀疑是肇事者。例如,拉赫玛·萨利 (Rahma Salie) 和丈夫乘坐美国航空 11 号航班撞向世贸中心时,她已经怀孕七个月。事后,当局将她列为可能的恐怖分子同谋,并将其家人列入禁飞名单,这几乎阻止他们参加她的追悼会。

9/11 如何改变了美国穆斯林社区 尽管做出了这些牺牲,但自 9/11 事件以来的 12 年里,伊斯兰教和穆斯林一直备受关注。这种持续的关注使许多穆斯林变成了活动家,而其他人则决定保持低调。尽管一些穆斯林女性已经不再戴头巾,以免受到牵连,但许多人还是自愿坚持戴头巾。越来越多的男性和女性选择公开承认自己是穆斯林,并寻找机会表明伊斯兰教不是压迫性的或极端的。[阅读有关此内容的文章.]

在过去的十年左右,许多清真寺促进了不同宗教之间的对话,鼓励人们参与为更大社区服务的组织。通过这种方式,9/11事件让穆斯林从只关心自身问题的群体发展成为一个越来越多地为当地社会事业和与信仰相关的讨论做出贡献的群体。最终,美国的穆斯林成功地昂首挺胸,庆祝他们作为穆斯林美国人的独特身份,并作为一个基于信仰的社区逐渐成熟。

一个值得记住的时刻 在 9/11 纪念日,我们必须记住,在那悲惨的一天,所有宗教、民族和种族的人都并肩牺牲。尽管制造这一令人发指的事件的人自称是穆斯林,但他们却被自己扭曲的议程所驱使,而这与伊斯兰教的纯洁性毫无关系。

一提到恐怖主义,我们立刻想到世贸中心大楼倒塌、地铁袭击或飞机劫持。我们脑海中的受害者往往来自西方——受到暴力穆斯林原教旨主义者的攻击。

但事实是,恐怖主义是盲目的:它的目标是包容性的,而不是排他的。事实上,穆斯林成为恐怖袭击的受害者远比西方人多。巴基斯坦、阿富汗和伊拉克等国的自杀式爆炸事件令人震惊地普遍,导致平民和非平民、当地人和外国人无差别死亡。

如何击败恐怖主义:对话、同理心和团结的重要性 此外,恐怖主义的核心问题比伊斯兰教更具有政治性。发展中国家的许多人、团体和选民感到愤怒,因为他们认为他们的政府在符合美国利益的问题上给予了美国自由,例如允许无人机袭击巴基斯坦。有时,这种指控会演变成强烈的敌意,导致某些自封的组织以恐怖袭击的形式发泄他们的愤怒,无论是在国内还是国外,并用宗教的幌子粉饰他们的言论。

让伊斯兰教或穆斯林为这些应受谴责的行为负责,只会帮助恐怖分子成功实现其分裂世界、划分宗教、种族或政治界限的使命。我们必须通过相互包容、通过开展建设性对话、通过不分信仰、种族或民族地参与共同事业来击败恐怖分子——就像那些在 9/11 事件中遇难的人一样。

我们永远不应该忘记 9/11 事件,但我们必须学会区分肇事者和他们所宣称的信仰,区分少数极端分子和数十亿爱好和平的极端分子。只有这样,我们才能为 9/11 受害者伸张正义。 所有 其中 ——并对恐怖主义给予致命打击。

在“9·11”纪念日,让这成为我们的愿景,让这成为我们的遗产。

了解更多 犹太人

穆斯林西班牙

阿卜杜·马拉希

拉赫玛·萨利耶

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