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  三国五邑探根源  
   
   
 
 
     
 

根据《春秋》、《国语》、《史记》以及滕县旧志的记载,先秦时期滕州境内为“三国五邑”。

何为三国五邑?明万历年间的《滕县志》记述比较详细:“以今图按之,县治为小邾地,西南滕城为滕地,南薛城为薛地。而三国外,诸国地又多所分割。如东北水、东南昌虑,皆邾地;东之斗城,齐灵丘也;西之郁郎,鲁郎邑也;西南戚城,戚县也;而欢城、湖陵,滕壤皆得至焉。或分其半,或割其一隅,多者数十里,少者数里。横百七十里而遥,纵或倍之;水北等社,东北缭绕泗、费百三十里,泉河等社,越利国而孤悬东南徐邳间二百余里而犹隶滕者,岂所谓犬牙相制之势然欤。”这段文字比较概括地反映出黄帝至秦汉时期滕州的历史面貌。由于这段时间长达数千年,各历史时期的“国”与“邑”变化较大,不可能是“三”或“五”。“三国五邑”只是对历史的习惯概说而已。这里我们主要探究下滕、薛、小邾三国的兴衰及影响。

在原始社会向奴隶社会过渡时期,黄族与炎族之间战争频繁,最后以黄族的胜利而结束。从此,黄族的势力从黄河中游发展到下游及泗水流域,滕州境内也成了黄族的势力范围。为了巩固其统治,黄帝封其第十子于滕。黄帝所封的滕国,历经尧、舜、禹、汤,到商代末期灭亡。《史记》有“殷之世游滕伯明文者,黄帝裔也,为滕君,世系无考”的记载。黄帝所封的滕国大约在今姜屯镇一带。周武王灭商后,封其第错叔绣于滕,仍沿用滕的国号,为滕候。不知什么原因,到周桓王时降爵为子。滕国31世,在周赧王十九年(公元前286年)被宋国灭亡。今城西南7公里的东滕城村有滕国故遗址。

与滕国并存的薛国,位于今官桥和张汪镇、柴胡店镜内。薛河北岸现存周长14公里的故城遗址,城内原有奚仲祠。南岸不远是著名的奚公山,山上有奚仲墓和车服祠。薛为东夷族(即炎族)的一支,任姓,据《山海经》说奚仲是舜的后裔,曾担任夏禹的车服大夫(车正),后受封于薛,为薛侯,是薛国的始祖。商汤时,奚仲后,武王封其后裔畛“于薛,爵为侯”。齐桓公称霸诸侯时,薛被降为伯。薛国共传64世,大约1900余年,到周显王四十八(公元前321年)被齐国灭掉。齐国灭薛之后,齐威王封其少子田婴于薛,号靖君。田婴死后,其子田文继封于薛,号孟尝君,曾盛极一时,俨如一个强大的侯国。田文死后,其子争位自相残杀,田氏薛国逐渐衰落。

小邾国大约在今城区东南。据当代著名学者王献唐的《炎黄氏族文化考》、《山东古国考》、《春秋邾分三国考》考证,小邾国原为邾娄国的一部分,是东夷族的后裔。周族灭商之后,即对邾娄国采用分而治之的方法,这样一来,其面积仅次于齐鲁的邾娄国,遂逐渐地被分为三个小国,即邾、小邾和滥国。邾国在今邹城市及滕州的北部,小邾国在今滕州城东北部,滥国在滕州东南。小邾国虽然经济、文化高度发达,但在异族的统治下,一直寂寞无闻,到友的曾孙W梨来(周宣王时,因邾国夷父颜有功于周室,其次子友封于倪,作为邾国的附庸,为与邾国区别,时称小邾国)时,方名显诸侯。倪梨来曾跟齐桓公“尊王攘夷”有功,齐桓公请求周王为他封爵,小邾才受封为子爵,史称小邾子。鲁哀公十四年(公元前481年),小邾国一个大夫带着家产投奔鲁国,说明小邾国开始衰落。大约在周显王四十四年(公元前325年),鲁国吞并了小邾国。

滕、薛、小邾三国较小,西周之前的史料很少,详情已很难考。到春秋战国时,三国十分活跃,有一定的影响。政治上,三国往往依附于某一个大国;随着形势的变化,有时依附于鲁、宋,有时依附于楚、齐。春秋时期,三国与鲁国关系密切,经常朝鲁。鲁隐公十一年(公元前712年),滕侯、薛侯同时朝鲁,两人在隐公面前争做首席。薛侯说受封于滕,滕侯讲与周室同宗,结果隐公让滕侯坐了首席。小邾与鲁有姻亲关系。三国常受大国欺负,还被大国胁迫参加会盟,参加诸侯争霸之战。在诸侯争霸称雄之际,三国周旋于诸侯之间,并且在一定时期发挥作用、产生影响。滕国的文公并未因“绝长补短五十里”的小国而灰心,他按照孟子的治国之道,实行仁政,政绩显著,慕名来滕者络绎不绝,滕国被誉为“善国”。薛国也很活跃,仅参加诸侯会盟就达24次。特别是后期孟尝君执政时,对薛国改革,礼贤下士招揽人才,加强军事防御,增修薛国城墙,教民征战,诸侯不敢贸然侵犯。三国是唇齿之邦,他们互相支持,增强了防御自卫能力。他们有自己的军队,积极参加了春秋战国之际的政治军事活动,在威武雄壮的历史舞台上,留下了光辉的形象。

三国不仅政治上有一定影响,经济、文化方面也有不可磨灭的贡献。早在夏初,以奚仲为代表的薛人就创造了舟、车。这项发明是古代科技史上的尖端技术成果。舟、车的出现,极大地促进了交通运输与农业生产的发展。西周时期,三国的人口稠密,到春秋时发展更快。《左传》闵公二年曾提到从滕地移民五千人,到战后空虚的卫国去落户。战国时,孟尝君居薛,有食客三千。如果经济不发达,恐怕很难养得起。后来食客随孟尝君去齐国临淄,供养食客的方式是把薛地的粮食变成货币,带到临淄。著名的冯在薛国“焚卷市义”的故事,反映出当时商品经济、信贷业已很发达。小邾国文化水平很高,“孔门八颜,皆出也”伟大的思想家、科学家、墨家的创始人墨子,工匠的祖师爷鲁班,也是小邾国人。这些历史名人,都是由古滕文化(即邾娄文化)培育出来的。

    三国是商族的发源地。《诗经·商颂》中有一篇著名的《玄鸟》,其中写道:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫。”意思是说,上天命令玄鸟(燕子)降临人间,生下商的始祖契,安顿于广袤的殷地。这和《史记》所载大体一致,只是《史记·殷本纪》更具体地说,契的母亲简狄,有一次洗澡后吞食了玄鸟卵,“因孕生契”。后人把自己的祖先和鸟联系起来并不奇怪,它恰恰证明商族也是以鸟为图腾崇拜的东夷人的后代。契曾都于蕃,前人考证蕃就在今天的滕州。建国前后,滕州已有12处商文化遗址被发掘,它们的文化面貌与郑州、安阳的商文化遗存大体相同。与那里的商代古都相比,滕州失去了立国建都的历史机遇。

     战国中期,小邾、薛、滕作为相对独立的小国,便先后退出历史舞台。但先秦时期的著名人物事件却并没消失,至今仍在人们中传颂。